游戲人物

做招募虐鬼任務(wù)的小技巧

升到64級(jí)了，可以做地府重復(fù)了，按照64級(jí)開(kāi)始快速升級(jí)之路那篇貼子開(kāi)始做地府得復(fù)，發(fā)現(xiàn)招募虐鬼不好做，要虐鬼打死才能再招下一個(gè)，而且還不是馬上能招，要等一分鐘，原貼沒(méi)有說(shuō)明如何做更省力，只是說(shuō)10多分鐘做一輪，于是自己研究了一下，終于找到了一個(gè)比較方便完成任務(wù)的方法

在1545，1652(靠進(jìn)無(wú)根地和無(wú)邊苦渡連成直線中間附近的河邊），有只虐鬼，上山豺，迅速過(guò)去點(diǎn)虐鬼對(duì)話，然后跑到河邊(1550 1609)附近，這里鬼追不上你，脫離戰(zhàn)斗后立即跑回去，做熟了也就50多秒，換線，上山豺，重復(fù)以上動(dòng)作,10分鐘完成一輪任務(wù)。

電影

《僵尸肖恩》

故事人物

虐鬼是顓頊的妻子勝奔氏娽還有一個(gè)兒子叫季禺，很早就死了，后來(lái)則變成一個(gè)疫鬼，專(zhuān)門(mén)給人間散布瘧疾病。漢·蔡邕《獨(dú)斷》：“疫神帝顓頊有三子，生而亡去為鬼?！薄端焉裼洝罚骸拔纛呿?zhǔn)嫌腥?，死而為疫鬼，一居江水，為虐鬼；一居若水，為魍魎鬼；一居人宮室，善驚人小兒，為小兒鬼。”《左傳》：“顓頊?zhǔn)嫌胁徊抛?，不可教?xùn)，不知話言——天下之民，謂之梼杌?！?/p>

為什么把疫鬼惡神附會(huì)到顓頊帝的身上，可能是當(dāng)時(shí)人們?yōu)榱送瞥珙呿湹氖サ?，把他塑造成一位統(tǒng)領(lǐng)萬(wàn)物的天帝之神，當(dāng)然也包括鬼怪疫魔。這在顓頊帝以前和以后的帝王身上是沒(méi)有的。因?yàn)樗麄兌紱](méi)有管理鬼怪疫魔的職責(zé)，唯獨(dú)顓頊帝才有這種職能。所以，人們就把顓頊帝稱(chēng)為疫鬼之父。

虐鬼的父親顓頊?zhǔn)莻€(gè)非常護(hù)短的人，虐鬼在人間散布瘟疫，搞的民不聊生。顓頊不僅不責(zé)怪他，而是替他掩蓋惡行。顓頊先是派大神重與大神黎去隔斷了天與地之間的通道，從此斷絕了神人之間的往來(lái)，讓民間疾苦再也無(wú)法上訴到天上。

通道既絕，虐鬼就開(kāi)始胡作非為了，把天上人間全部搞到亂套，他散布瘟疫疾病給世間；他的二弟“魍魎”，專(zhuān)門(mén)叫人生瘡害病或者驚嚇小孩子；三弟“送窮鬼”，他進(jìn)了誰(shuí)家的門(mén)誰(shuí)家就會(huì)很快衰敗，一窮到死。除此外的第四弟弟叫做梼杌，兇頑無(wú)比，整天胡作非為！又有人身龍頭的計(jì)蒙神，雙頭長(zhǎng)蜂的驕蟲(chóng)神，足跡過(guò)處有國(guó)敗國(guó)有家敗家的耕父神等等各類(lèi)妖神為禍人間，攪得天地上下混亂不堪。虐鬼還對(duì)不滿(mǎn)意他作為的神人們嚴(yán)酷壓迫，最終導(dǎo)至人神共憤，當(dāng)西方天帝少昊死后，水神共工集合西部各路神仙異人，發(fā)兵討伐顓頊。

顓頊早有準(zhǔn)備，雙方一場(chǎng)大戰(zhàn)，共工的部隊(duì)被擊潰，但想不到共工調(diào)來(lái)五湖四海之水，一氣水淹北地八千里，這時(shí)伏羲也發(fā)來(lái)援兵，東西兩路合圍之下，顓頊被困死在不周山。顓頊死后借山蛇的身體轉(zhuǎn)世，重生后法力全失，他的天帝生涯也因護(hù)短而亦從此結(jié)束了。

《夢(mèng)溪筆談》載：“關(guān)中人不識(shí)螃蟹。有人收得一只干螃蟹，人家病虐，就借去掛在門(mén)上?！敝袊?guó)古代人一直都相信生瘧疾是由于虐鬼作祟的原因，而門(mén)上掛一只螃蟹，由于虐鬼不知是什么玩意，就不敢進(jìn)門(mén)了。沈括說(shuō)，“不但人不識(shí)，鬼亦不識(shí)也”在古代中國(guó)的江浙一帶，一向認(rèn)為螃蟹的虐鬼的化身。其原因大致有二：首先中國(guó)食蟹之風(fēng)最盛的地區(qū)與種植水稻最早的地區(qū)大致相當(dāng)，都在江浙一帶。而螃蟹又是個(gè)食稻傷農(nóng)的東西，而且曾經(jīng)為害相當(dāng)嚴(yán)重。

在古代直到元朝，江蘇一帶還有“蟹厄”的記載：“吳中蟹厄如蝗，平田皆滿(mǎn)，稻谷蕩盡，吳諺有蟹荒蟹亂之說(shuō)，正謂此也?！斌π范鄷r(shí)，會(huì)像蝗蟲(chóng)一樣給稻谷帶來(lái)毀滅，而這一點(diǎn)和瘧疾瘟疫帶來(lái)的大范圍的死亡很相似，所以人們認(rèn)為螃蟹就是虐鬼的化身。而中國(guó)又一向是對(duì)憎恨的物品：“食其肉，寢其皮”。過(guò)去一些地方鬧蝗災(zāi)時(shí)，百姓在燒香求神無(wú)濟(jì)于事之后，便會(huì)點(diǎn)起火來(lái)，將蝗蟲(chóng)燒死，吃掉，以解心頭之恨。

《紅樓夢(mèng)》中薛寶釵的“螃蟹詠”云：“于今落釜成何益，月浦空馀禾黍香。”吃掉螃蟹，吃掉虐鬼的化身才能保住莊稼。其次，長(zhǎng)江流域一向的洪水災(zāi)害的多發(fā)地段，而又一般集中與梅雨季節(jié)，螃蟹這種倆棲動(dòng)物恰巧也是在這個(gè)時(shí)間段內(nèi)繁殖。在洪水過(guò)后大量的螃蟹四處泛濫，在加上一向的“大災(zāi)之后有大疫”的諺語(yǔ)，人們便認(rèn)為螃蟹就是疫鬼的化身，為了能保證自己個(gè)家人的健康，則認(rèn)為吃掉疫鬼的化身，瘟疫就不會(huì)傳染到他們身上了。這也是中國(guó)古代人對(duì)待這種人無(wú)力面對(duì)的自然災(zāi)害面前的一種自我安慰吧。

中國(guó)人在臘八這一天要喝臘八粥，這就是個(gè)虐鬼相關(guān)，漢王充在《論衡·訂鬼篇》中引《禮》說(shuō)：“顓頊?zhǔn)嫌腥?，生而故妖死，去為疫鬼；一居江水，是為虐鬼；一居若水，是為魍魎鬼；一居人宮室區(qū)隅漚庫(kù)，善驚人小兒?！痹凇墩摵狻そ獬分?，王充則進(jìn)一步把顓頊?zhǔn)先诱f(shuō)成疫鬼，并著重指出逐疫除鬼的意義：“故歲終事畢，驅(qū)逐疫鬼，因以送陳迎新納吉也?！绷鹤阢猎凇肚G楚歲時(shí)記》中說(shuō)：“冬至日，量日影，作赤豆粥，以禳疫?！彼遄谡白ⅲ骸肮补な嫌腥樱远寥账?，為疫鬼，畏赤小豆，故冬至作赤豆粥禳之。”赤是火的顏色，屬于陽(yáng)性，故用來(lái)除陰迎陽(yáng)。這就是說(shuō)，春節(jié)將至，人們都要除舊迎新，顓頊?zhǔn)先齻€(gè)兒子死后變成惡鬼，專(zhuān)門(mén)出來(lái)驚嚇孩子。古代人們普遍相信迷信，害怕鬼神，認(rèn)為大人小孩中風(fēng)得病、身體不好都是由于疫鬼作祟。這些惡鬼天不怕地不怕，單怕赤（紅）豆，故有“赤豆打鬼”的說(shuō)法。所以，臘八粥制作時(shí)多以豆熬煮，特別是紅小豆、赤小豆是必備的。紅色米粥有去疫吉祥之意。

自古代以來(lái)，每年新年到來(lái)，人們都要舉行祭祀活動(dòng)，希望來(lái)年能夠平安。到了漢代的時(shí)候這個(gè)程序就固定化了，成為皇帝親自參與的一個(gè)活動(dòng)。秦靜曰：“古禮，出行有祖祭，歲終有蠟臘，無(wú)正月必祖之祀。漢氏以午祖，以戌臘。午南方，故以祖。冬者，歲之終，物畢成，故以戌臘。而小數(shù)之學(xué)者，因?yàn)橹f(shuō)，非典文也?！?/p>

先臘一日，大儺，[一]謂之逐疫。[二]其儀：選中黃門(mén)子弟年十歲以上，十二以下，百二十人為侲子。皆赤幘皁制，執(zhí)大□。[三]方相氏黃金四目，蒙熊皮，玄衣朱裳，執(zhí)戈揚(yáng)盾。十二獸有衣毛角。中黃門(mén)行之，□從仆射將之，以逐惡鬼于禁中。夜漏上水，朝臣會(huì)，侍中、尚書(shū)、御史、謁者、虎賁、羽林郎將執(zhí)事，皆赤幘陛韂。乘輿御前殿。黃門(mén)令奏曰：“侲子備，請(qǐng)逐疫。”于是中黃門(mén)倡，振子和，曰：“甲作食□，巰胃食虎，雄伯食魅，騰簡(jiǎn)食不祥，攬諸食咎，伯奇食夢(mèng)，強(qiáng)梁、祖明共食磔死寄生，委隨食觀，錯(cuò)斷食巨，窮奇、騰根共食蠱。凡使十二神追惡兇，赫女軀，拉女干，節(jié)解女肉，抽女肺腸。女不急去，后者為糧！”[四]因作方相與十二獸樭。嚾呼，周篃前后省三過(guò)，持炬火，送疫出端門(mén)；[五]門(mén)外騶騎傳炬出宮，司馬闕門(mén)門(mén)外五營(yíng)騎士傳火棄雒水中。[六]百官官府各以木面獸能為儺人師訖，設(shè)桃梗、郁櫑、葦茭畢，執(zhí)事陛者罷。[七]葦戟、桃杖以賜公、卿、將軍、特侯、諸侯云。

注[一]譙周論語(yǔ)注曰：“儺，漤之也?！?/p>

注[二]漢舊儀曰：“顓頊?zhǔn)嫌腥?，生而亡去為疫鬼。一居江水，是為虐鬼；一居若水，是為罔兩蜮鬼；一居人宮室區(qū)隅漚庾，善驚人小兒?！?/p>

人物關(guān)系