柯琴（1662年～1735年），清代傷寒學家。字韻伯，號似峰。浙江慈溪人。他的“以方名證、因方類證”的作法較切臨床實用，對后世研究《傷寒論》頗有影響。生平事跡不詳，僅知其業(yè)儒而兼治醫(yī)，后客死虞山（今江蘇常熟）。 曾校正《內經》，著有《內經合壁》一書，已佚。又著《傷寒論注》、《傷寒論翼》和《傷寒附翼》三書，合稱《傷寒來蘇集》，為傷寒學派的重要著作。
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柯琴
清代傷寒學家
中文名
柯琴
別名
柯韻伯
性別
男
出生日期
清康熙元年（1662年）
去世日期
清雍正十三年（1735年）
民族
漢族
出生地
浙江慈溪
職業(yè)
醫(yī)家
所處時代
清代
主要成就
提出六經為百病立法說
代表作品
傷寒來蘇集
字號
字韻伯，號似峰
號
似峰
字
韻伯
人物簡介
柯琴博學多聞，能詩、古文辭。棄舉子業(yè)，矢志醫(yī)學。家貧，游吳，棲息于虞山，不以醫(yī)自鳴，當世亦鮮知者。他一生潛心研究岐黃之術，平實低調，清貧度日。讀《內經》、《傷寒論》頗具心得。著醫(yī)書及整理注釋之典籍頗豐。撰《內經合璧》，已佚。另有《傷寒論注》、《傷寒論翼》、《傷寒附翼》。《傷寒論注》四卷、《傷寒論翼》二卷、《傷寒附翼》二卷，合稱《傷寒來蘇集》，為學習和研究《傷寒論》的范本之一。嘗謂：“（張）仲景之六經為百病立法，不專為傷寒一科；傷寒雜病，治無二理，咸歸六經之節(jié)制，六經各有傷寒，非傷寒中獨有六經?！币蚨捎昧浄制?，以證分類，以類分方之方法，對傷寒及雜癥，據六經加以分類注釋，使辨證論治之法更切實用，且說理明晰，條理清楚，是繼元·王好古之后采用六經分類歸納某些雜癥有獨特見解之醫(yī)家。對后世有較大影響。
主要思想
1、在編次注釋方面，以臨床實用為原則，尋求方證直接綱舉目張的關系。
2、對傷寒六經實質的認識，倡以六經之“界面”代六經之“線性”的“六經地面”說。
3、在對《傷寒論》條文義理的闡釋上，溯本求源，引經據典。
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