精選百科
本文由作者推薦
吳汝康
中國(guó)古人類(lèi)學(xué)家
代表作《人類(lèi)的起源和發(fā)展》
吳汝康（1916年—2006年），男，人類(lèi)學(xué)家、古人類(lèi)學(xué)家。曾經(jīng)發(fā)表關(guān)于藍(lán)田公王嶺和陳家窩、周口店、和縣、南京、梅鋪、淅川等處發(fā)現(xiàn)的直立人化石，馬壩、丁村、資陽(yáng)、柳江、來(lái)賓、河套、建平等處發(fā)現(xiàn)的智人化石以及開(kāi)遠(yuǎn)、祿豐、大興、柳城等地發(fā)現(xiàn)的古猿和猴類(lèi)化石的多篇論文。他還主編關(guān)于中國(guó)古人類(lèi)學(xué)與舊石器時(shí)代考古學(xué)、周口店綜合研究文集；關(guān)于丁村古人類(lèi)、資陽(yáng)古人類(lèi)、南京古人類(lèi)等的綜合研究文集。他提出中國(guó)猿人體質(zhì)發(fā)展的不平衡性，人類(lèi)特征在從猿到人演變過(guò)程中出現(xiàn)的辯證過(guò)程和順序，并提出創(chuàng)建“今人類(lèi)學(xué)”這一新學(xué)科。
基本信息
| 出生日期 | 1916年 |
| 去世日期 | 2006年 |
| 國(guó)籍 | 中國(guó) |
| 性別 | 男 |
| 出生地 | 江蘇省武進(jìn)縣 |
展開(kāi)
個(gè)人經(jīng)歷
吳汝康的老年照片
1940年 畢業(yè)于臺(tái)灣“中央”大學(xué)生物系，獲理科學(xué)士學(xué)位。
1940-1942年 在中央研究院歷史語(yǔ)言研究所任研究實(shí)習(xí)員。
1942-1944年 在國(guó)立貴州大學(xué)任講師。
1944-1946年 在中央研究院體質(zhì)人類(lèi)學(xué)研究所籌備處任助理研究員。
1946-1949年 赴美國(guó)密蘇里州圣路易斯華盛頓大學(xué)醫(yī)學(xué)院解剖系學(xué)習(xí)，1947年獲碩士學(xué)位，1949年夏獲博士學(xué)位。
1949年秋 回國(guó)。
1949-1956年 在大連醫(yī)學(xué)院解剖教研組任教授、主任。
吳汝康傳
1956年至今 在中國(guó)科學(xué)院古脊椎動(dòng)物研究室（1957年改研究所，1960 年改中國(guó)科學(xué)院古脊椎動(dòng)物與古人類(lèi)研究所）任研究員（1977-1983年任副所長(zhǎng)）。
1957年 加入中國(guó)共產(chǎn)黨。
1980年 當(dāng)選為中國(guó)科學(xué)院學(xué)部委員（院士）。
1978-1986年 任中國(guó)解剖學(xué)會(huì)理事長(zhǎng)。
1986-2006年 任中國(guó)解剖學(xué)會(huì)名譽(yù)理事長(zhǎng)。
2006年8月31日 于北京逝世。
人物生平
吳汝康
吳汝康喪父后，哥哥還在上學(xué)，家庭經(jīng)濟(jì)十分困難，使他深知錢(qián)財(cái)來(lái)之不易，自幼就養(yǎng)成了節(jié)儉的習(xí)慣。高中畢業(yè)雖成績(jī)優(yōu)秀，但是無(wú)錢(qián)升學(xué)。他順著報(bào)紙上廣告的指引，考進(jìn)中央研究院歷史語(yǔ)言研究所當(dāng)了人類(lèi)學(xué)組的一名計(jì)算員。從此每天手搖機(jī)械式計(jì)算器，做著加減乘除的簡(jiǎn)單運(yùn)算，間或也做一些簡(jiǎn)易的統(tǒng)計(jì)。這就是他為之奮斗終生的人類(lèi)學(xué)事業(yè)的開(kāi)始。在此后一年里他有了些積蓄，考取了中央大學(xué)生物系，加上老師們的資助，他以?xún)?yōu)良的成績(jī)完成了4年的學(xué)習(xí)。1940年畢業(yè)后到由于抗日戰(zhàn)爭(zhēng)搬到云南昆明的中央研究院歷史語(yǔ)言研究所人類(lèi)學(xué)組任研究實(shí)習(xí)員，師從吳定良開(kāi)始了人類(lèi)學(xué)的研究工作。1942年改任貴州大學(xué)講師。他跟隨吳定良在貴州的安順、平壩、普定、織金等地調(diào)查少數(shù)民族的體質(zhì)。他們每天或跋涉于崎嶇的鄉(xiāng)間小道，或進(jìn)行繁重的人體測(cè)量。這個(gè)地區(qū)是窮鄉(xiāng)僻壤，旅店很少，他們經(jīng)常在農(nóng)民家中借宿。當(dāng)時(shí)社會(huì)治安很差，常有土匪搶劫、殺人，1944年有三位地質(zhì)學(xué)家許德佑、陳康和馬以思就是在貴州進(jìn)行地質(zhì)調(diào)查時(shí)不幸被土匪殺害的。1944年中央研究院決定以歷史語(yǔ)言研究所人類(lèi)學(xué)組為基礎(chǔ)成立體質(zhì)人類(lèi)學(xué)研究所籌備處，吳定良為主任，吳汝康成了體質(zhì)人類(lèi)學(xué)研究所籌備處助理研究員。
吳汝康
1953-1956年他兼任中國(guó)科學(xué)院古脊椎動(dòng)物研究室研究員，每年在該所工作3個(gè)月。1956年起他離開(kāi)大連醫(yī)學(xué)院，專(zhuān)任中國(guó)科學(xué)院古脊椎動(dòng)物研究室（后改為古脊椎動(dòng)物與古人類(lèi)研究所）的研究員。1977-1983年任中國(guó)科學(xué)院古脊椎動(dòng)物與古人類(lèi)研究所副所長(zhǎng)。1980年當(dāng)選中國(guó)科學(xué)院學(xué)部委員（院士）。1981年被國(guó)務(wù)院批準(zhǔn)為博士生導(dǎo)師。1981年兼任香港大學(xué)名譽(yù)教授，1982年和1984年分別被中山大學(xué)和北京大學(xué)聘為兼職教授。他于1957年加入中國(guó)共產(chǎn)黨。曾任中國(guó)解剖學(xué)會(huì)第四、第五屆理事會(huì)副理事長(zhǎng)（1970-1978），第六、第七屆理事長(zhǎng)（1978-1986）、名譽(yù)理事長(zhǎng)（1986）。1979-1983年被選為中國(guó)古生物學(xué)會(huì)常務(wù)理事。1980年任中國(guó)科學(xué)技術(shù)協(xié)會(huì)全國(guó)委員會(huì)委員。1983 年當(dāng)選國(guó)際人類(lèi)學(xué)和民族學(xué)協(xié)會(huì)榮譽(yù)終身會(huì)員，1988年起擔(dān)任常設(shè)委員會(huì)委員。1985年被英國(guó)皇家人類(lèi)學(xué)研究所授予榮譽(yù)學(xué)術(shù)委員稱(chēng)號(hào)。1986年起擔(dān)任國(guó)際史前史與原始史協(xié)會(huì)常設(shè)委員會(huì)委員。1987年起為國(guó)際古人類(lèi)學(xué)協(xié)會(huì)執(zhí)行委員會(huì)和常設(shè)委員會(huì)委員。1988年起為世界考古大會(huì)執(zhí)行委員會(huì)東亞地區(qū)高級(jí)代表。
突出成果
20世紀(jì)50年代吳汝康在研究北京直立人化石時(shí)注意到這種體質(zhì)形態(tài)上介于古猿和現(xiàn)代人之間的古人類(lèi)的頭骨比四肢骨保留較多的猿的性質(zhì)；上肢骨比下肢骨更接近現(xiàn)代人。據(jù)此他提出人類(lèi)進(jìn)化過(guò)程中體質(zhì)發(fā)展不平衡的理論。他認(rèn)為這種現(xiàn)象反映了在人類(lèi)進(jìn)化過(guò)程中，由于兩條腿單獨(dú)擔(dān)負(fù)了人體行動(dòng)的功能而解放了雙手，使之能從事勞動(dòng)。勞動(dòng)推動(dòng)人腦向現(xiàn)代人的方向進(jìn)化，連帶著表現(xiàn)為頭骨的形態(tài)發(fā)展落后于四肢骨。這種現(xiàn)象支持了恩格斯關(guān)于勞動(dòng)創(chuàng)造人的理論。
20世紀(jì)50年代和60年代他研究了分類(lèi)位置長(zhǎng)久懸而不決的步氏巨猿的大量標(biāo)本，出版了專(zhuān)著。此書(shū)曾在美國(guó)、日本和韓國(guó)被重印。吳汝康根據(jù)他對(duì)這種生物的研究，提出了“生物人”和“社會(huì)人”的概念。他認(rèn)為在從猿進(jìn)化到人的漫長(zhǎng)過(guò)程中，人類(lèi)的遠(yuǎn)祖是由偶爾到經(jīng)常地使用天然工具，他們是生物人。長(zhǎng)期經(jīng)常地使用工具使生物人積累了經(jīng)驗(yàn)，對(duì)石頭性質(zhì)的了解產(chǎn)生了質(zhì)的飛躍，開(kāi)始制造工具。這是生物人轉(zhuǎn)變成社會(huì)人的標(biāo)志。在這些研究成果和“體質(zhì)發(fā)展不平衡”理論的基礎(chǔ)上，他對(duì)從猿到人的漫長(zhǎng)過(guò)程中人類(lèi)特征的形成提出了新的說(shuō)法。他提出，現(xiàn)代人具有的一套區(qū)別于一般動(dòng)物的特征在歷史上不是同時(shí)出現(xiàn)的，而是有先有后，兩腿直立行走是在使用工具的基礎(chǔ)上最先獲得的特征，通過(guò)長(zhǎng)期使用工具的實(shí)踐，才開(kāi)始制造工具，在這個(gè)過(guò)程中腦子逐漸發(fā)達(dá)，產(chǎn)生思維和其外殼——語(yǔ)言。
開(kāi)創(chuàng)新局面
20世紀(jì)60年代隨著中國(guó)科學(xué)和工業(yè)化事業(yè)的發(fā)展，輕工業(yè)、公檢法和軍工生產(chǎn)部門(mén)常向中國(guó)科學(xué)院要求人類(lèi)學(xué)方面的幫助。為了滿(mǎn)足這些要求，吳汝康在從事古人類(lèi)學(xué)研究的同時(shí)開(kāi)始組織和指導(dǎo)學(xué)生和同事加強(qiáng)對(duì)于中國(guó)現(xiàn)代人體質(zhì)的研究。1978 年起他和吳新智培養(yǎng)了專(zhuān)門(mén)從事這一領(lǐng)域工作的研究生，1982 年創(chuàng)辦和主編《人類(lèi)學(xué)學(xué)報(bào)》（季刊）。通過(guò)提高論文的質(zhì)量，幫助培養(yǎng)和提高這方面的研究人員。他和學(xué)生先后編著了《人類(lèi)骨骼測(cè)量方法》和《人體測(cè)量方法》，并且參與領(lǐng)導(dǎo)了中國(guó)工業(yè)人口成年人身體尺寸國(guó)家標(biāo)準(zhǔn)的制定。他還同日本東京大學(xué)尾本惠市教授合作領(lǐng)導(dǎo)了海南島少數(shù)民族的人類(lèi)學(xué)和語(yǔ)言學(xué)調(diào)查。在一系列研究工作的基礎(chǔ)上他于1985年提出建立“今人類(lèi)學(xué)”新學(xué)科，并于1991年出版專(zhuān)著。
他培養(yǎng)出的人類(lèi)學(xué)專(zhuān)業(yè)人才也為中國(guó)人類(lèi)學(xué)大發(fā)展做出了重要的貢獻(xiàn)。他在國(guó)際學(xué)術(shù)論壇的活動(dòng)增進(jìn)了外國(guó)同行對(duì)中國(guó)的了解。吳汝康還是一位多產(chǎn)的科普作家，他隨時(shí)結(jié)合自己的科研成果或結(jié)合當(dāng)時(shí)中國(guó)外流行或出現(xiàn)的新思潮寫(xiě)出深入淺出的文章或科普專(zhuān)著，有時(shí)作為科學(xué)顧問(wèn)參與一些科普電影的制作?！度祟?lèi)的起源和發(fā)展》，《人類(lèi)發(fā)展史》，《人類(lèi)的由來(lái)》等科普書(shū)籍和電影《中國(guó)猿人》都是影響比較大的作品。他那活躍的科普活動(dòng)為辯證唯物主義和人類(lèi)起源與進(jìn)化的知識(shí)在中國(guó)的普及起了積極的推動(dòng)作用。他編著的《人類(lèi)的起源和發(fā)展》于1980年獲得全國(guó)衛(wèi)生系統(tǒng)優(yōu)秀科普作品獎(jiǎng)。
吳汝康奉行的格言是“勤奮、嚴(yán)謹(jǐn)、求實(shí)、創(chuàng)新”。他治學(xué)刻苦，孜孜不倦。他認(rèn)為任何人無(wú)權(quán)白白浪費(fèi)時(shí)間，一個(gè)人想做點(diǎn)事，就要刻苦努力，持之以恒。他年輕時(shí)是這樣，年過(guò)八旬仍舊如此。他思維縝密，學(xué)風(fēng)嚴(yán)謹(jǐn)，對(duì)于沒(méi)有把握的問(wèn)題，從不輕易下結(jié)論。他反對(duì)將證據(jù)不足的“科研成果”草率地做浮夸的、不切實(shí)際的宣傳報(bào)道。這樣的報(bào)道雖然日后終被證明是不適當(dāng)?shù)幕蝈e(cuò)誤的，但是事發(fā)當(dāng)時(shí)的反對(duì)卻使他屢遭非議，而他卻不悔。他想的是只要能使祖國(guó)的科學(xué)聲譽(yù)免遭損害，個(gè)人受點(diǎn)委屈算不了什么。他勤于學(xué)習(xí)，對(duì)新事物敏感，不只廣泛閱讀本門(mén)學(xué)科的新文獻(xiàn)，還注意有關(guān)學(xué)科、哲學(xué)和政治理論。建國(guó)初期，他任大連醫(yī)學(xué)院人體解剖學(xué)教授時(shí)就積極地進(jìn)行探索，在本來(lái)比較枯燥的解剖學(xué)教學(xué)中結(jié)合進(jìn)化和機(jī)能的觀(guān)點(diǎn)，使之變得比較生動(dòng)活潑。在從事古人類(lèi)學(xué)研究時(shí)他十分重視對(duì)自然辯證法的學(xué)習(xí)，力圖用它來(lái)觀(guān)察和解釋已知的古人類(lèi)學(xué)的新發(fā)現(xiàn)。在古稀之年，還結(jié)合有關(guān)學(xué)科嘗試創(chuàng)建新學(xué)科一—今人類(lèi)學(xué)。他一生別無(wú)嗜好，唯愛(ài)讀書(shū)，不斷從各種渠道吸收多方面的營(yíng)養(yǎng)為己所用，使思維保持活躍的。
他對(duì)個(gè)人的生活榮辱淡泊自處，不追求華服美食、高官厚祿，但望有書(shū)可讀，有事可做。他身處順境不驕，遇逆境不餒?！拔幕蟾锩敝?，他的研究工作一度被迫中斷。其中有一年被關(guān)在“牛棚”，被禁止閱讀除領(lǐng)袖著作以外的一般書(shū)籍。即使在這樣的境遇中，他仍研讀了大量與古人類(lèi)學(xué)關(guān)系較為密切的馬列主義經(jīng)典著作，不稍懈怠。吳汝康是一位成功的人類(lèi)學(xué)家。他的成功主觀(guān)上是由于有聰明的天賦、不懈的努力、縝密的思維以及對(duì)生活道路的正確選擇和把握；客觀(guān)上是他適逢中國(guó)人類(lèi)古生物學(xué)研究發(fā)展的大好時(shí)機(jī)。
人物殊榮
吳汝康
后世紀(jì)念
吳汝康星
2020年8月31日（吳汝康院士逝世14周年紀(jì)念日），為了紀(jì)念吳汝康院士卓越的學(xué)術(shù)貢獻(xiàn)，國(guó)際小行星委員會(huì)批準(zhǔn)將編號(hào)為317452號(hào)的小行星正式命名為“吳汝康星”。
參考資料
[1]
古人類(lèi)學(xué)家吳汝康獲小行星命名 · 新浪[引用日期2020-08-31]
人物關(guān)系
裴文中
同事
相關(guān)合集
以名字命名小行星的科學(xué)家
共34個(gè)詞條2.6w閱讀
南仁東
“中國(guó)天眼”之父
郭永懷
中國(guó)空氣動(dòng)力學(xué)家
艾國(guó)祥
中國(guó)天體物理學(xué)家
查看更多
吳汝康相關(guān)的文章
大理白族自治州，中華人民共和國(guó)云南省下轄自治州，地處云南省中部偏西，東鄰楚雄州，南靠普洱市、臨滄市，西與保山市、怒江州相連，北接麗江市，東經(jīng)98°52′～101°03′，北緯24°41′～26°42′之間。截至2022年8月29日，大理州轄1市、8縣、3自治縣。州府駐地大理市下關(guān)，距昆明市331千米
寺院，漢語(yǔ)詞語(yǔ)，讀音sì yuàn；意思是指供奉佛菩薩的廟宇場(chǎng)所，有時(shí)也指其他宗教的修道院。但一般是指佛教進(jìn)行宗教活動(dòng)的場(chǎng)所。寺院是出家人進(jìn)行宗教活動(dòng)的場(chǎng)所，是佛教信徒頂禮膜拜的地方，也是出家僧眾修行的所在，后來(lái)逐步發(fā)展為具有多種綜合功能的建筑群。
烏魯木齊，維吾爾語(yǔ)：“?????????????”，簡(jiǎn)稱(chēng)烏市，舊稱(chēng)迪化，是中華人民共和國(guó)新疆維吾爾自治區(qū)轄地級(jí)市，首府城市，，位于新疆中北部。截至2022年末，烏魯木齊市域面積13788平方千米，下轄7個(gè)市轄區(qū)、1個(gè)縣，常住人口408.24萬(wàn)人。
星新一少年科幻安徽少年兒童出版社出版的圖書(shū)《星新一少年科幻》是日本科幻之父星新一的科幻短篇精選集，各分冊(cè)是《情感電視機(jī)》《夢(mèng)之城》《妄想銀行》《淘氣的機(jī)器人》《你好，地球人》，除了收錄作者各個(gè)時(shí)期的代表作品，還收錄了入選語(yǔ)文教材和課外閱讀的篇目。
黃酮黃酮類(lèi)化合物的總稱(chēng)黃酮（flavone），是黃酮類(lèi)化合物的總稱(chēng)，泛指兩個(gè)具有酚羥基的苯環(huán)（A-與B-環(huán)）通過(guò)中央三碳原子相互連結(jié)而成的一系列化合物。黃酮類(lèi)化合物結(jié)構(gòu)中常連接有酚羥基、甲氧基、甲基、異戊烯基等官能團(tuán)。黃酮類(lèi)化合物（英語(yǔ)：Flavonoid，又稱(chēng)類(lèi)黃酮）是指基本母核為2-苯基色原酮類(lèi)化合物，現(xiàn)在則泛指兩個(gè)具有酚羥基的苯環(huán)通過(guò)中央三碳原子相互連接的一系列化合物。他們來(lái)自于水果、蔬菜、
尚可名片
這家伙太懶了，什么都沒(méi)寫(xiě)！
作者
