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通古斯語族
阿爾泰語系下的語族之一
通古斯語族（又稱滿-通古斯語族或通古斯-滿語族）是阿爾泰語系之下的語族之一，其下又分滿語支和通古斯語支。
基本信息
| 中文名 | 通古斯語族 |
| 外文名 | Manchu-Tungusic group |
| 別名 | 滿-通古斯語族或通古斯-滿語族 |
| 分支 | 滿語支和通古斯語支 |
| 研究歷史 | 300多年 |
| 最早著作 | 《大清全書》 |
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民族概述
滿一通古斯語族，又稱通古斯語族、通古斯一滿語族，是阿爾泰語系的語族之一。通古斯一詞是雅庫特人對埃文基族（即鄂溫克族）的稱呼，后來為西方學者所用。以后又發(fā)現(xiàn)中國東北地區(qū)的一些民族如滿族等的語言，與通古斯語相似，于是把這些民族的語言統(tǒng)稱為通古斯語，并把這些民族統(tǒng)統(tǒng)劃入通古斯語族中。滿一通古斯語族分布在中國、俄羅斯、蒙古國。中國境內(nèi)有5種語言，即滿語、錫伯語、赫哲語、鄂溫克語、鄂倫春語，主要分布在黑龍江省、內(nèi)蒙古自治區(qū)以及新疆。俄羅斯境內(nèi)有8種語言，即埃文基語、埃文語、涅基達爾語、那乃語、烏利奇語、奧羅克語、烏德蓋語、奧羅奇語，主要分布在東西伯利亞和遠東地區(qū)。蒙古國境內(nèi)只有鄂溫克語。此外，還有我國歷史上女真族使用的女真語。
使用滿一通古斯語言的民族總?cè)丝诩s有一干萬。但是，不少民族的絕大多數(shù)人或一部分人已經(jīng)轉(zhuǎn)用漢語或俄語，如中國的滿族，能講滿語的人已經(jīng)很少了，所以真正使用這個語族語言的人口實際上已微乎其微了，有學者估計大約有10萬人。由于研究者們計算的方法和標準的不同，目前關于滿一通古斯語族所包括的語言總數(shù)尚不統(tǒng)一。如中國的鄂溫克族，在俄國稱埃文基語，舊稱索倫，應當說是他們使用同一種語言，有方言差異，可是有的學者當做兩種語言，有的學者甚至看成三種語言。我國學者一般認為滿一通古斯語族有十一種語言：滿語（含女真語）、錫伯語、赫哲語（俄國稱那刀，又作果爾迪）、鄂溫克語（俄國稱埃文基）、鄂倫春語、埃文語、奧羅克語、奧羅奇語、烏德蓋語、烏利奇語、涅基達爾語。
關于滿一通古斯語族的分類，學者們的意見也不一致。有代表性的分類法有二種，即二分法和三分法。二分法是把該語族分為兩個語支：南語支即滿語支，北語支即通古斯語支；三分法是把該語族分為三個語支：滿語支、鄂溫克語支、赫哲語支。我國學者傳統(tǒng)的分類法是二分法；通古斯語支，包括鄂溫克語、鄂倫春語；滿語支，包括滿語、錫伯語、赫哲語。
歷史學家和歷史比較語言學家都曾明確指出，使用阿爾泰語系各語言的人民，在歷史的早期都起源于中國的北方，并長期生活在這個地區(qū)。滿一通古斯語族和各民族的生活區(qū)域更為集中，主要在中國的東北部，聚居在黑龍江、松花江流域的莽莽森林、白山黑水之間。盡管關于滿一通古斯語族的各民族的族源學術界意見不一，但不少研究者從語言、風俗、居住地域、宗教信仰等方面論證，滿一通古斯語族人民是先秦肅慎人的后裔，在廣義上有著共同的族源。
滿一通古斯語族的人民，自古以來是以狩獵、采集、捕魚為主要經(jīng)濟來源，有著共同的生活地域，共同的宗教信仰—一原始宗教薩滿教，相同或相似的風俗習慣、語言文化和心理狀態(tài)，生產(chǎn)水平低下，多數(shù)民族有自己的語言而沒有文字。這一切，形成了他們所特有的民族性格：勇猛、強悍、豪放、曠達。也正是這一切，在漫漫的歷史長河中，這些民族創(chuàng)造了豐富多彩、瑰麗無比的民間文學。千百年來，他們口耳相傳，世世代代不斷創(chuàng)新發(fā)展，終于成為中華民族民間文學百花園中的一枚奇葩。
滿一通古斯語族各民族的民間文學，既有許多共性，又有各自的特點。共性是由上述相同或相似的各種因素造成的，因此在神話、傳說、故事當中，有著許多類似的母題，如人類起源神話、日月星辰神話、人與動物的故事、獵人的故事、族源傳說、薩滿的故事等等。同時，他們畢竟不是一個民族，在大的共同點之下，又有許多差異。反映在民間文學上，各民族又有自己的特色。如赫哲族主要以捕魚為生，所以人與魚的故事不但多，而且特點鮮明。又如鄂倫春族主要以狩獵為生，所以人與動物的故事多彩多姿，很多神話、故事、傳說都與獵人有關。再如滿族，其貴族統(tǒng)治中國近三百年，有十幾個帝王，因此關于帝王的傳說故事，不僅在東北三省廣為流傳，而且在內(nèi)地也有流傳，其范圍遠遠超出了一個民族。
民族特點
元音和諧律適用，但嚴整程度在各個語言中不一樣；共同點是在一個詞出現(xiàn)的元音，要在舌位的高低和唇狀的圓展方面相互一致，附加成分中的元音也要求相互協(xié)調(diào)。語族的一些語言附加成分中的元音，按詞干元音的不同可以有四種語音形式。
語族語法方面屬于使用后加成分的粘著型語言，基本語序為SOV，也就是主語+賓語+謂語的順序。滿語支語言一般有五至七個格，通古斯語支語言的格多至十六個左右，其中表示方位意義的格就有很多。
語族大多數(shù)語言都有領屬范疇，領屬附加成分不僅粘附在體詞后，還可以粘附在副動詞后；人稱附加成分大都起源于相應的人稱代詞，狀詞在大多數(shù)語言里都很豐富；用附加后綴的方式構成詞的各種形態(tài)變化，并表示不同的語法意義。主從復句中的從句，主要由形動詞、副動詞充當謂語形式構成；在大部分語言中有利用元音和輔音交替構成的在意義上和詞形上相對稱的對偶詞。
民族分布
（圖）通古斯語族
蘇聯(lián)境內(nèi)有8種語言：埃文基語、埃文語、涅基達爾語、那乃語、烏利奇語、奧羅克語、烏德蓋語、奧羅奇語。這些語言分布于東西伯利亞和遠東的埃文基自治專區(qū)、雅庫特自治共和國、布里亞特自治共和國、哈巴羅夫斯克邊疆區(qū)、濱海邊疆區(qū)、薩哈林州、堪察加州、馬加丹州等地。蒙古人民共和國境內(nèi)只有鄂溫克語，分布于巴爾虎地區(qū)。另外，中國歷史上還有女真族使用的女真語。
滿 -通古斯語族所包含的語言總數(shù)，由于研究者計算的方法不同，目前還沒有一個公認的數(shù)字。在蘇聯(lián)，把民族自稱相同的蘇聯(lián)境內(nèi)的埃文基語和中國境內(nèi)的鄂溫克語（舊稱索倫語）視作兩種語言，把鄂倫春語視作埃文基語的一種話；把民族自稱相同的蘇聯(lián)境內(nèi)的那乃語和中國境內(nèi)的赫哲語視作同一種語言，把錫伯語視作滿語的一個方言。由于鄂倫春、錫伯等語言，在獨自發(fā)展的道路上形成了自己的特點，因此，在中國把它們視作獨立的語言。
使用滿-通古斯語言的民族總?cè)丝诩s445萬。其中，中國約 439萬(1982)，蘇聯(lián)約5.64萬(1979)，蒙古人民共和國1000多。但是，中國的滿族、赫哲族中的絕大部分人已經(jīng)不使用本民族語；中國的錫伯族，蘇聯(lián)的埃文基、埃文等民族也約有半數(shù)人不使用本民族語。因此，滿－通古斯語言的使用人口只有7.4萬（中國約4.6萬，蘇聯(lián)約 2.7萬，蒙古人民共和國 1000多）。不使用本族語的人，在中國改用了漢語，在蘇聯(lián)改用了俄語。
語言分類表
滿-通古斯語族使用的人口少，均為小語種。
通古斯語族（滿-通古斯語族）
一、北通古斯語支（又稱通古斯語支）
1、埃文語
埃文語 (eve) (俄羅斯：薩哈、堪察加)
2、鄂溫克語
鄂溫克語（通古斯語）(evn) (中國：黑龍江、內(nèi)蒙古、俄羅斯：埃文基、薩哈林、蒙古國)
鄂倫春語 (orh) (中國：黑龍江、內(nèi)蒙古)
3、涅吉達爾語
涅吉達爾語 (neg) (俄羅斯：哈巴羅夫斯克)
二、南通古斯語支（又稱滿語支）
東南部
1、納奈語
納奈語（赫哲語、戈爾德語）(gld) (中國：黑龍江、俄羅斯：烏蘇里、錫霍特)
鄂羅克語 (oaa) (俄羅斯：薩哈林)
烏利奇語 (ulc) (俄羅斯：哈巴羅夫斯克)
2、烏德語
鄂羅奇語 (oac) (俄羅斯：哈巴羅夫斯克)
烏德語 (ude) (俄羅斯：哈巴羅夫斯克)
西南部
1、女真語 (juc) (中國；已滅絕)
2、滿語 (mnc) (中國：黑龍江)
3、錫伯語 (sjo) (中國：新疆)
影響較大分類
（圖）通古斯語族
①1932～1939年蘇聯(lián)北方民族研究所科學考察協(xié)會語言學組的分類：
a.北語支或通古斯語支。包括埃文基語（又稱通古斯語）和埃文語（又稱拉穆特語）。涅基達爾語和索倫語（即鄂溫克語）劃為埃文基語的方言。
b.南語支或滿語支。包括滿語、那乃語、烏德蓋語。赫哲語、烏利奇語、奧羅克語劃為那乃語的方言。奧羅奇語劃為烏德蓋語的方言。
a.通古斯語支。包括索倫語、鄂倫春語。
b.滿語支。包括滿語、錫伯語、赫哲語。
③1955年蘇聯(lián)學者B.A.阿夫羅林的分類：
b.東語群。包括那乃語、烏利奇語、奧羅克語、奧羅奇語、烏德蓋語。
c.西語群。包括滿語、女真語。
④1958年蘇聯(lián)學者О.П.蘇尼克的分類以及1960年蘇聯(lián)學者Г.М.瓦西列維奇所作相似的分類：
a.滿語支。包括滿語書面語及其錫伯方言或其他方言，女真語（只保留在文獻中）。
b.通古斯語支。包括西伯利亞次語支（或埃沃基次語支），包括埃文基語、埃文語、涅基達爾語、索倫語；黑龍江次語支（或那乃次語支），包括那乃語、烏利奇語、奧羅克語、奧羅奇語、烏德蓋語。
他們認為，這個分類是綜合了近20年來的研究成果并提出了一個比較合理的、與以前不同的分類名稱。
語言結構
（圖）通古斯語族
元音a、媅、i、o、u是滿-通古斯語族所有語言共有的，在個別語言里還有元音 I、e、媈、嫴、悥、┐、 y。這個語族共同的輔音有 b、p、m、W～v、d 、t、n、l、r、扵、掵、∫、j、怱、ɡ、k、x、嬜。在一些語言里，還有和ɡ、k、x相對立的G、q、χ，和扵、掵相對立的唓、堮，和∫相對立的s、惼以及輔音f、扷、堭、h等。通古斯語支的語言有長元音，滿語支的語言復元音多。輔音r以及個別語言中的l、ɡ、w、s、x、j、嬜不出現(xiàn)在詞首。輔音的組合一般不超過兩個音素，而且不出現(xiàn)在詞首，也很少出現(xiàn)在詞中。經(jīng)常出現(xiàn)在詞末的輔音有l(wèi)、r、n、m，在滿語中除狀詞外只有n。在大多數(shù)語言里，詞的第一個音節(jié)有輕微的重音。滿 -通古斯語族的語言有元音和諧律，但嚴整程度在各個語言中不一樣。共同的規(guī)律是，在一個詞里出現(xiàn)的元音，要求在舌位的高低（相對意義上的高低）和唇狀的圓展方面相互一致。附加成分中的元音也要按照上述要求相互協(xié)調(diào)。因此，在一些語言里，附加成分中的元音，根據(jù)詞干元音的不同，可以有4種語音形式。如鄂溫克語名詞的賓格附加成分，元音有a/媅/o/嫴4種。有的語言有3種，如滿語動詞陳述式過去時附加成分，元音有a/媅/o3種。語音結合產(chǎn)生的語音變化主要在輔音方面。在通古斯語支的一些語言里有大量的輔音同化現(xiàn)象，特別是逆同化現(xiàn)象，如鄂溫克語: 媅xurb媅（牛，賓格）讀作【媅xupp媅】。
二、語法
滿 -通古斯語言屬于使用后加成分的粘著型語言。如鄂倫春語b媅ju(n)（詞干）-m怱媅：(表大表卑)-l（復數(shù)）-w媅（賓格）-tin（領屬）（把他們的那些大……）。使用虛詞作為表達語法意義的手段，特別是滿語支語言。如滿語si（你）x媅堮媅n（城）i（領格）baru（虛詞）ɡ媅n媅慯i（去）t媅t媅nd媅r媅（虛詞）,bi（我）sini(你)媅mɡi（虛詞）ɡu堮u（朋友）ɑrɑm媅(做)ɡ媅n媅慯i（去）antaka（如何）？（你既然要進城去，我跟你作伴一同去怎么樣？）滿語支語言一般有5～7個格，而通古斯語支語言的格多至16個左右，其中表示方位意義的格就有好幾個。除滿語和女真語外，各個語言都有領屬范疇。領屬附加成分不僅粘附在體詞后，還可以粘附在副動詞后。個別語言，如錫伯語只有人稱領屬，沒有反身領屬。各個語言的復數(shù)第一人稱代詞都有內(nèi)包式（咱們）和排除式（我們）的區(qū)別。除滿語支語言外，動詞有人稱形式。人稱附加成分大都起源于相應的人稱代詞。狀詞在大多數(shù)語言里都很豐富。一般是主語在謂語前，從屬成分在它所從屬的成分前。從句在主句前。充當從句謂語的主要是副動詞和形動詞。
（圖）通古斯語族
三、詞匯
由于各民族從事的生產(chǎn)活動、生活方式以及歷史的發(fā)展不同，構成了各個語言詞匯的特色。例如，滿語里既有反映早期騎射、狩獵和社會組織方面的詞，也有入主中原以后不斷豐富起來的有關官職、宮廷器用、文化教育方面的詞。鄂倫春族長期從事狩獵生產(chǎn)活動，因此有關野獸和毛皮的名稱區(qū)分得很細，獸皮制品、樺樹皮制品的名稱也很多。鄂溫克族從事畜牧業(yè)，赫哲族從事漁業(yè)，這些特點在詞匯中都有反映。各種語言都有豐富的構詞附加成分和利用合成法構成的各種類型的復合詞，也有利用元音或輔音的交替構成在意義上和詞形上相對稱的詞。此外，不少語言都有一些早期借自蒙古、雅庫特等語言的詞，俄語和漢語也為這些語言提供了大量表達新事物和新概念的詞。
四、文字
使用滿-通古斯語族語言的民族有12 世紀參照漢文筆劃創(chuàng)制的女真文(圖2)、16世紀末參照蒙古文創(chuàng)制的滿文，以及18世紀中葉以后在滿文基礎上逐漸發(fā)展形成的錫伯文。20世紀20年代末在蘇聯(lián)曾以拉丁字母為基礎創(chuàng)制了埃文基文、埃文文、那乃文和烏德蓋文（后未使用）。 1936～1937年這些文字改以基里爾字母為基礎。已知的最早文獻為女真文《得勝陀頌碑》(1185)。
（圖）通古斯語族
五、語言的親緣關系
滿－通古斯語言的親緣關系發(fā)現(xiàn)于19世紀上半葉。這些語言的共同性表現(xiàn)在語音、語法、詞匯的各個方面。例如，通過同源詞的比較，可以確立元音間的對應關系。(表1)
通過輔音的比較，也可以確立一系列對應公式。例如【f】∶【p】∶【x】∶【0】∶【h】。(表2)
語法方面也有相當多的共同成分。如賓格、與格、從格～方面格的附加成分都顯示出有共同的來源。(表3)
動詞陳述式現(xiàn)在-將來時 (在一些語言中為經(jīng)常體)、陳述式過去時、并列副動詞等附加成分也是共同的。(表4)
詞匯方面的共同性也很大。有些詞在各個語言中都相同或相近。(表5)
研究簡況
（圖）通古斯語族
關于滿-通古斯語族其他語言的研究始于19 世紀上半葉。芬蘭語言學家、民族學家M.A.卡斯特連有關通古斯語言的著作具有開創(chuàng)的意義。20世紀20年代末期蘇聯(lián)開展了對北方民族語言的研究，把滿 -通古斯語族語言的研究推向了一個新的階段。后來出版了一系列著作，如Т .И.佩特洛娃的 《奧羅克語語法綱要》(1946)，В.И.琴其烏斯的《通古斯-滿語比較語音學》(1949) ,Г.М.瓦西列維奇的《埃文基語-俄語辭典》(1958) ，В.А.阿夫羅林的《那乃語語法》(1959、196，О.П.蘇尼克的《通古斯-滿語動詞》(1962)。70年代還出版了兩卷本的《通古斯-滿語比較辭典》(1975、1977)。在中國,50年代開展了對國內(nèi)滿-通古斯語言的調(diào)查，陸續(xù)發(fā)表了有關這些語言研究的論文和專著。1986年出版了錫伯語、鄂倫春語、赫哲語、鄂溫克語的語言簡志。在日本、聯(lián)邦德國、美國也有一批學者從事這些語言的研究。如池上二良、J.本辛、K.H.門杰斯等。
參考資料
[1]
新浪網(wǎng)，通古斯--滿語族的范圍及源流2004年08月11日 14:56[引用日期2010-08-21]
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